杰克逊与《梁祝》各有千秋
杰克逊是“动”特色，《梁祝》是“静”特色，各有千秋。东西方音乐各有不同，各有各的市场。
所以，既没必要神化杰克逊，也没必要小**音乐作品。
这几天，围绕杰克逊的去世，新闻和议论占满了各大媒体的主要版面。
前几天看到的内容几乎全是悼念、崇敬和颂扬，比如，“天籁之音”、“乐坛天王”、“歌神”、“世界舞王”、“一代偶像”、“艺术成就前无古人”、“原来人的身体可以如此美妙”、“影响了整整一代中国音乐人”等等，几乎所有美好的词语都用在了杰克逊身上。
更有甚者，甚至发问：“中国为什么出不了杰克逊”？
今天上网浏览，我才第一次看到不同的声音,《巨星杰克逊就批评不得吗？》，但这些不同的声音都被淹没在了反对声中。
从杰克逊逝后在中国粉丝中引起如此大的热捧现象，让我想到的是，到底是西方“流行音乐”更适合中国，还是中国民族音乐在中国本土更有市场？中国的本土音乐就真的不如西方音乐“流行”？
我在重新欣赏了一遍一直比较喜欢的《梁祝》之后，得出了相反的看法。
我认为，以《梁祝》等为代表的中国优秀民族音乐比杰克逊更适合中国市场，即使在国际市场上，也是可以跟杰克逊们平分秋色的。
因为：
一、就品牌特色而言
杰克逊是《动》定位，《梁祝》是《静》定位；杰克逊是西方风味，《梁祝》是东方风味；杰克逊适合西方思维的人的味口，《梁祝》适合具有东方思维的人群味口；杰克逊拥有好“动”粉丝，《梁祝》拥有好“静”粉丝。两者各有市场，各有千秋。
二、就中国市场而言
中国三大根文化（伏羲的易道、老子的德道、黄帝的法道）和两大附根文化（儒家文化和佛家文化）的根本都是崇尚“静”的，而杰克逊的西方式+非洲式音乐太“闹”，如果将杰克逊的音乐一字展开，那就是：
闹
闹心
西方式的闹心。
1.歌声闹心
我以前听过他的作品，这几天受媒体报道的影响，又专门搜了几盘细听，几乎没听到一盘静心的，相反，几乎全是“喊”唱。
2.配乐闹心
“MJ乐风”（“黑人节奏蓝调”+“白人摇滚”）让人不得一分钟宁静。
3.舞蹈闹心
夸张的太空舞步，教你每分钟都去运动。
因此，我认为，杰克逊的音乐更适合中国的部分尚美的年轻人，而不适合大部分中国人。并且，即使今天的中国年轻人喜欢他的音乐，待这代年轻人中年以后，他们也会逐渐受中国根文化和附根文化的影响而“静”下来。如果杰克逊们想全面打开中国市场，还需更加地中国化。
如果杰克逊像这样的中国本土化靠拢，相信他会更受中国观众喜爱。可惜，据悉，杰克逊一生只到过中国一次，这张照片是他在中国香港照过的“唯一”一次稀有的唐装照，而没能更深入地在中国本土化。
而以《梁祝》为代表的中国民族音乐，由于根植于中国几千年传统文化，其在中国市场将会经久不衰。
我们可以试想一下，在中国的公园里或是大街上，当一个**唱杰克逊式歌曲，同时 帮帮顶顶！！ 加油！加油~ 大爱工业工程 好帖，来顶下 好帖，来顶下 潜水党出来挽一个 神贴 果断留名