wesley 发表于 2011-2-11 01:13:50

中、美、日的管理哲学有何不同

manage是美国人整理出来的,美国曾经是"manage"的最大输出国。然而,日本在manage上却比美国还成功,为什么?因为日本人除了manage科学以外,还十分重视经营理念。

一、什么是manage哲学

  中国人认为manage就是做人做事的道理。做人就是如何搞好人际关系,做事就是如何提高工作绩效。搞好人际关系,提高工作绩效就是manage。

  只会做人,不会做事,是一团和气,是和稀泥,manage上等于零。

  相反,只会做事,不会做人,常常得罪人,他的manage也等于零。

  因此,要先会做人,然后会做事,这就是manage。

  然而,manage哲学,就是反省自己的manage经验。

二、各国的manage有何不同?

  全世界对器物的看法,都是一致的,它是什么就是什么,没有争议。

  上升到制度的层面,彼此的看法就不一样了,制度一订下来,就会有人赞成,有人反对。

  上升到哲学文化的层面(即思想层面),那就更是见仁见智,争论不休了。

  因此,观念会影响人们的行为。

三、美国人主张多数超越少数

  美国人解决总是的规则是:少数服从多数。美国人常采用举手表决的方法,美国人称之为"用拳头代替打破人头"。今天多数人赞成这条法,这条法就成立;明天多数人不赞成这条法了,这条法就被废除,换成另一条法。

  美国的manage是"划龙舟式"的manage,"划手"背向前方,一定要步调一致,听从指挥、放弃个人的念头,严格遵守"少数人服从多数人"的信条。凡是缺乏效力,跟不上多数的人人就要被淘汰。

  但是,论道理,有时多数人的看法不一定对,少数人的看法也不一定不对。近代西方人渐渐发觉:有时也不能完全服从多数,主张要尊重少数。

四、日本人倡导多功能数协调数

  一千多年来,日本人被训练得能够全员一致,采取同样的行动,所以没有必要**者强有力的发号施令。

  日本的manage采取"抬神轿式"的manage。抬神轿时没有人指挥,抬轿的人有高有矮,有人用力,有人不用力,有人摇摇晃晃,增加了阻力。但是被抬的神并不发号施令。然而摇晃的结果,则是每个神轿都平安到达目的地。

  日本人谯:不能有秘密。秘密就是罪恶。日本人心里有话就讲出来,而且对自己的同胞很亲切,并乐于帮忙,不喜欢以多数来压倒少数,使少数人受到伤害。

  事实上,日本人警惕性很高,他很不愿意让自己变成少数。他会服从前辈的指示,照着大家的做法去做,如果有争执,只要提出一个全体目标,就很容易协调,所以虽然平日有派系,一旦对外或遇到重大事件,便会很快取得一致的行动。

五、中国人数少未必服从多数

  《易经》在阴卦也有阳卦,但是阳卦多阴,阴卦多阳。阳卦多阴,因为阳虽然是少数,却是主要动力,所以叫阳卦,阴虽是多数,但阴不是主要动力,所以不能叫阴卦。可见中国人并没有少数服从多数的观念。

  中国人认为贤大于多数。因为有一个贤人就行了,一百个不贤的人有什么用?

中国的manage,即不是"划龙舟式",也不是"抬神轿式",标准答案是"很难说"。意思就是"不固定"。该"划龙舟"时就整齐划一;"该抬轿子"时就要像抬轿的样子,根据不同情况,该采取什么方法,就采取什么方法。


  中国人在非投票不可时,最好采用不

ringboid 发表于 2020-4-11 19:51:00

楼主知道一个网站叫安迪国际么?用度娘SO一下吧

majinzh 发表于 2020-4-11 19:55:10

不要崇拜哥,哥只是贴吧里的一阵风

9ttkyw6t 发表于 2020-4-11 19:55:33

吊炸了!哈哈

deken 发表于 2020-4-11 19:58:20

你们觉得楼主有我萌吗?`(*∩_∩*)′

guidianlzh 发表于 2020-4-11 19:59:38

好顶支持~~

zylls 发表于 2020-4-11 20:06:54

看完楼主的帖子,我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云:大音希声,大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了,正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子,我震惊得几乎不能动弹了,楼主那种裂纸欲出的大手笔,竟使我忍不住一次次地翻开楼主的帖子,每看一次,赞赏之情就激长数分,我总在想,是否有神灵活在它灵秀的外表下,以至能使人三月不知肉味,使人有余音绕梁、三日不绝的感受。楼主,你写得实在是太好了。我惟一能做的,就只有把这个帖子顶上去这件事了。

saffrony 发表于 2020-4-11 20:07:50

沙发!沙发!

tangjh_as 发表于 2020-4-11 20:11:59

期待公众号出来

WANGTAILIN0411 发表于 2020-4-11 20:12:14

难得一见的好帖
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