职场人士千万别学孔子
来源：中人网孔子很有志向（修身齐家治国平天下），本事不算小（如果是现在，没准是比俞敏洪还俞敏洪），可惜他生不逢时，那不是他施展除了教育之外的才华的时代。如果是现在，或许孔子可以由教育大师而至道德楷模，成为民族文化的典范——可他所处的时代，诸侯们或争霸或图强或自保都自顾不暇，自保都难，哪有功夫听他的所谓纲常礼仪、克己复礼、小国寡民的等级制度中庸之道高论？用入世的精神做出世的事业，孔子要有所作为，不难才怪！偏偏他又是个牛鼻子脾气； 史载，孔子二十多岁时就投身教育，三十岁左右首创私人讲学。学生三千贤者**；
其实孔子开始也很功利，他离开鲁国去周游列国是为了实现他的**理想。他先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、晋、楚等国，但到处碰壁，没有一位诸侯真心任用他，**抱负一直得不到施展。生活窘迫、狼狈，孔子说自己像一条丧家之犬。
流浪了十四年，可以说没有什么值得称道的政绩。
事实上，是四处碰壁，到处遭白眼，溜达了十几年，差点丢了老命。不是要被打死就是几乎饿死。不仅是诸侯们极尽嘲讽，连他瞧不起的粗笨的老农也摇头道：“四体不勤五谷不分”。
惨那！其实他那套玩意就是不适合那个**的时代而已——不适用就是垃圾股。
唯一值得欣慰的是，他在周游中没有放下教鞭。在孔子死后，他的**及再传**把他的言行记录下来，编成《论语》一书，在这些普通的言行、习惯中表现出了这位亲切感人的历史文化巨人的光辉形象。
《论语》本身也是实践的经验总结和人性洞察的光辉——没有生活的磨砺，孔老师有这些教诲吗？再说，能这样洞察人心，指导有序吗？
孔教授自己说：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺……”他的感受和切身体会就是这样积累的。我们现在把孔教授作为了文化的象征，各地文庙香火不断，教授地位俨然可比帝王了，教育连锁与分支机构已经编布世界各地，就是他的子孙后代现在也是国家供养，衣食无忧，不过那是历代统治者不断叠加起来的荣宠，是多少代以后的事情，孔老师看不到。
孔子是个教育家，按黑格尔的评价，作为哲学家基本没资格，因为理论思想太苍白。一句话：没玩意。他的学说、思想除了教育上的贡献之外，最为后世所称道的其实是治学为人的品德标准。这些无形的东西现在仍然有实用性，不过只是在道德层面、伦理范畴、教育体系和{词语被屏蔽}精神文化、{词语被屏蔽}风气之类领域。对企业来说，企业文化中的精神力打造、道德观提炼、员工心态修养以及企业家的中庸素养与做人胸怀等借力不小。
这是孔教授实用的地方，是他脚踏实地体验出来的。
通俗莫过于实例：
孔子三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的**主张。齐景公待他很客气，还想用他——因为景公老板很羡慕学问，尤其佩服教授，不然能开大学吗：稷下学宫。
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